1. Erfahrung des Absoluten - absolute Erfahrung? Beiträge zum christlichen Offenbarungsverständnis (FS J. Schmitz z. 65. Geb.), Düsseldorf 1990, 239 Seiten.

2. (zus. mit H. Becker und U. Willers), Gottesdienst - Kirche - Gesellschaft. Interdisziplinäre und ökumenische Standortbestimmungen nach 25 Jahren Liturgiereform (Pietas liturgica 5), St. Ottilien 1991, 542 Seiten.

3. (zus. mit D. Sattler), Vorgeschmack. Ökumenische Bemühungen um die Eucharistie (FS Th. Schneider), Mainz 1995, 643 Seiten.

1. Theologie zwischen Tradition und Kritik. Die philosophische Hermeneutik Hans-Georg Gadamers als Herausforderung des theologischen Selbstverständnisses, Düsseldorf 1978, 344 Seiten.

2. Der Personbegriff der Trinitätstheologie in Rückfrage von Karl Rahner zu Tertullians "Adversus Praxean" (Innsbrucker Theologische Studien 17), Innsbruck 1986, 365 Seiten.

3. Was dürfen wir hoffen? (Theologie im Fernkurs. Grundkurs. Lehrbrief 14), Würzburg 1987 (31994), 54 Seiten.

4. Heiliger Geist - heilender Geist (Grünewaldreihe), Mainz 1988, 120 Seiten.

5. Wat mogen wij hopen? (Geloven in onze tijd. Basiscursus, Lesbrief 11), Kerkrade 1989 (niederländische Übersetzung von Nr.3).

6. Der dreieinige Gott und die Gemeinschaft der Menschen (Grünewaldreihe), Mainz 1990, 115 Seiten.

7. (zusammen mit K.-J. Kuschel und H. Verweyen), Heute glauben. Zwischen Dogma, Symbol und Geschichte, Düsseldorf 1993, 102 Seite.

8. Pneumatologie (Leitfaden Theologie 23), Düsseldorf 1994, 224 Seiten.

9. Karl Rahner - Gottgeheimnis Mensch (Theologische Profile), Mainz 1995, 237 Seiten.

1. (zusammen mit M. Lauble), Grundelemente der Christologie. Ein Modell für die theologische Erwachsenenbildung, in: Lebendige Seelsorge 28 (1977) 108-115.

2. Dogmatische Inhalte religiösen Lernens. Eine Analyse katholischerKatechismen aus den Jahren 1955-1975, in: Katechetische Blätter 103 (1978) 426-438

3. "Botschaft des Glaubens" - ein verunglückter Katechismus, in: Katechetische Blätter 104 (1979) 426-430.

4. (zusammen mit G. Stachel), Glaubensbotschaft als "gesunde Lehre"? Zum "katholischen" Katechismus der Bistümer Augsburg und Essen, in: Herder Korrespondenz 33 (1979) 30-36.

5. (zusammen mit Th. Schneider), Eucharistie. B. Systematischer Grundriß, in: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe. Bd. 1, München 1984, 305-317 (21991: Bd. 1, 426-438).

6. (zusammen mit Th. Schneider), Jesus Christus/Christologie. B. Systematisch, in: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe. Bd. 2, München 1984, 240-256 (21991: Bd. 3, 20-37).

7. (zusammen mit Th. Schneider), Opfer, in: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe. Bd. 3, München 1985, 287-298 (21991: Bd. 4, 116-127).

8. "Substanzverwandlung" - "Bedeutungswandel" - "Umstiftung". Zur Diskussion um die eucharistische Wandlung, in: Catholica 39 (1985) 133-150.

9. Das Verhältnis von gemeinsamem und amtlichem Priestertum in der Perspektive von Lumen gentium 10, in: Trierer Theologische Zeitschrift 94 (1985) 311-325.

10. Jesus Christus, in: Handwörterbuch religiöser Gegenwartsfragen. Hg. v. U. Ruh u.a., Freiburg 1986, 184-188.

11. "Der Herr ist und der Leben schafft". Anstöße zur Rede vom Heiligen Geist, in: Zeitschrift für katholische Theologie 108 (1986) 282-291.

12. Christus-Begegnung. Annäherung von evangelischer und katholischer Theologie möglich?, in: KNA - Ökumenische Information Nr. 24/25 v. 10.6.1987, 5-11.

13. Vollendung der Welt, in: Gottes Volk. Bibel und Liturgie im Leben der Gemeinde. A. 8, Stuttgart 1987, 5-11.

14. Ehe als Sakrament - die Perspektive der katholischen Theologie, in: Konfessionsverschiedene Ehe. Problem für Millionen - Herausforderung für die Ökumene. Mit Beitr. v. F. Böckle u.a., Regensburg 1988, 27-47.

15. Das Athanasianische Glaubensbekenntnis in der Auslegung Hildegards von Bingen - Bemerkungen zur Trinitätslehre, in: Theologie und Philosophie 63 (1988) 321-341.

16. Mit Karl Rahner über Karl Rahner hinaus. Anmerkungen zur Rezension von K.H. Neufeld, in: Zeitschrift für katholische Theologie 110 (1988) 318-320.

17. Anmerkungen zum Personbegriff in Adversus Praxean, in: Studia Patristica XXI., Löwen 1989, 250-253.

18. Abendmahlsgemeinschaft - Station auf dem Weg zur Kirchengemeinschaft? Thesen aus katholischer Sicht, in: Catholica 43 (1989) 95-116.

19. "Der Herr ist und lebendig macht - Zur Wirklichkeit des HeiligenGeistes". Grundzüge katholischen Geistverständnisses undihre ökumenische Bedeutung, in: Materialdienst der Ökumenischen Centrale 1989/I, Nr. 3, 26-36.

20. Zur Wirklichkeit der Gemeinde. Theologische Reflexionen (Referat bei der Klausurtagung des Diözesan-Caritas-Verbandes Mainzam 17./18.9.1989). Eigendruck des CV Mainz 1989, 25 Seiten.

21. Gemeenschappelijk Avondmaal/Eucharistie. Stellingen van uit katholiek gezichtspunt (= oecumene-reeks 90-3), 's-Herlogenbosch 1990, 40 S. (niederländische Übersetzung von Nr.18).

22. Gott ist Gabe. Zur Verkündigung der Wirklichkeit des Heiligen Geistes, in: Lebendige Katechese 12 (1990) 1-5.

23. Ein Traum von einem Mann oder Gottes Weg zum Menschen? Zu Franz Alt, Jesus - der erste neue Mann, in: Stimmen der Zeit 115 (1990) 180-192.

24. Ist der christliche Absolutheitsanspruch heute noch vertretbar?, in: Erfahrung des Absoluten - absolute Erfahrung? Beiträge zum christlichenOffenbarungsverständnis, hg. v. B. J. Hilberath (FS J. Schmitz z. 65. Geb.), Düsseldorf 1990, 105-131.

25. "Participatio actuosa". Zum ekklesiologischen Kontext eines pastoralliturgischen Programms, in: Gottesdienst - Kirche - Gesellschaft. Interdisziplinäre und ökumenische Standortbestimmungen nach 25 Jahren Liturgiereform, hg. v. H. Becker/B. J. Hilberath/U. Willers (Pietas liturgica 5), St. Ottilien 1991, 319-338.

26. Kirche - um Gottes willen, in: B. J. Hilberath/E. Prieß, Kirche - um Gottes willen (Aktuelle Information. Öffentlichkeitsarbeit Bistum Mainz 61), Mainz 1991, 5-20.

27. Wie stelle ich mir die Gemeindereferentin/den Gemeindereferenten der Zukunft vor? Ein Vorblick aus dogmatisch-fundamentaltheologischer Sicht, in: Gemeindereferent/in: Hobby - Beruf - Berufung, hg. v. d. Katholischen Fachhochschule Mainz, Ludwigshafen 1992, 8-17.

28. Pneumatologie, in: Handbuch der Dogmatik, hg. v. Th. Schneider, erarb. v. B. J. Hilberath u. a., Bd. 1, Düsseldorf 1992, 445-552.

29. Gnadenlehre, in: Handbuch der Dogmatik, hg. v. Th. Schneider, erarb. v. B. J. Hilberath u. a., Bd. 2, Düsseldorf 1992, 3-46.

30. Die Aktualität der trinitätstheologischen Erklärungen der Konzilien von Nizäa und Konstantinopel, in: Gottesnamen. Gott im Bekenntnis der Christen, hg. v. M. Lutz-Bachmann/A. Hölscher(Schriften der Diözesanakademie Berlin 7), Berlin/Hildesheim 1992,84-111.

31. Zur Personalität des Heiligen Geistes, in: ThQ 173 (1993) 98-112.

32. Einfach glauben oder kompliziert interpretieren? Hinweise zum symbolischen und geschichtlichen Charakter von Glaubensaussagen, in: B. J. Hilberath/K. J. Kuschel/H. Verweyen, Heute glauben. Zwischen Dogma, Symbol und Geschichte, Düsseldorf 1993, 7-27.

33. Die Eucharistie - ihr Ursprung und ihre symbolische Präsentation im Wandel der Geschichte, in: ebd., 89-102.

34. Der heilige-heilende Geist als Modell für Personsein (Schriften der Hochschulgesellschaft forum sociale Mainz e.V. 4), Mainz 1993, 16 Seiten.

35. Kirche als communio? Beschwörungsformel oder Projektbeschreibung?, in: ThQ 174 (1994) 45-65.

36. Ehe als personale Einheit. Anthropologische und trinitätstheoretische Reflexionen, in: Sein-Erkennen-Handeln. Interkulturelle, ontologische und ethische Perspektiven(FS H. Beck z. 65.Geb.), hg. v. E. Schadel/U. Voigt, Frankfurt/M. 1994, 307-315.

37. Zum ekklesiologischen Ort der "Laien im pastoralen Dienst", in: Kirche und Theologie im kulturellen Dialog (FS P. Hünermann z. 65.Geb.),hg. v. B. Fraling/H. Hoping/J. C. Scannone, Freiburg 1994, 363-377.

38. (zusammen mit Bernhard Nitsche), Transzendentale Theologie? Beobachtungen zur Rahner-Diskussion der letzten Jahre, in: ThQ 174 (1994) 304-315.

39. O znaenju Karla Rahnera za suvremenu teologiju, in: Filozofska Istraivanja 55 (1994) 795 -815.

40. La Iglesia como <<communio>>: fórmula mágicao programa de acción?, in: selecciones de teología 34 (1995) 15-23 [span. Fassung von Nr.35].

41. "Treue in lebendigem Wandel". Dogmatik als Hermeneutik im Spannungsfeld der nachkonziliaren Kirche, in: Vorgeschmack. Ökumenische Bemühungen um die Eucharistie (FS Th. Schneider), hg. v. B. J. Hilberath/D. Sattler, Mainz 1995, 23-44.

42. Sakramentalität und Unauflöslichkeit der Ehe aus dogmatischerSicht, in: ThQ 175 (1995) 125-135.

43. Pneumatologia, in: Nuovo corso di dogmatica, ed. Th. Schneider, Bd.1, Brescia 1995, 521-643 [ital. Fassung von Nr.28].

44. Dottrina della grazia, in: Nuovo Corso di dogmatica, ed. Th. Schneider, Bd.2, Brescia 1995, 9-58 [ital. Fassung von Nr.29].

45. La personalidad del Espíritu Santo, in: selecciones de teología 34 (1995) 201-210 [span. Fassung von Nr.31].

46. Einigung der Kirchen - reale Möglichkeit! Der ökumenische Vorstoß Karl Rahners (1904-1984), in: Die Einigung der Kirchen und der Religionsunterricht. Karl Rahners Einigungsvorschlag aus pädagogischer und theologischer Sicht, hg. v. K. Kürzdörfer, Hamburg 1995, 9-36.

47. Eucharistie. II. Historisch-theologisch, in: LThK3 3, 946-948.

48. Eucharistie. III. Systematisch-theologisch, in: LThK3 3, 949-951.

49. Filioque. I. Historisch-theologisch, in: LThK3 3, 1279f.

50. Filioque. II. Systematisch-theologisch, in: LThK3 3, 1280.

51. Gaben des Heiligen Geistes, in: LThK3 4, 253f.

52. Heiliger Geist. II. Theologie- u. dogmengeschichtlich, in: LThK3 4, 1308-1310.

53. Heiliger Geist III. Systematisch-theologisch, in: LThK3 4, 1310-1312.

54. Reinkarnation oder Auferstehung der Toten? Ein Vergleich zweier Hoffnungsbilder, in: Himmel-Hölle-Fegefeuer....hg. v. M. Kessler....

2. Kein Heil für die ungeborenen Kinder? Ein merkwürdiger Vorschlag und ein theologisches Zurechtrücken, in: Christ in der Gegenwart 37 (1985) 69f.

3. Zur Ekklesiologischen Methode. Anmerkungen anläßlich der Diskussion um L. Boffs "Kirche: Charisma und Macht", in: Exodus. Zeitung der Fachschaft Kath. Theologie der Uni Mainz. Sonderausgabe WS 85/86 "Theologie der Befreiung", 26-33.

4. Laien und Priester in gemeinsamer Verantwortung für die Kirche, in: Exodus. Reader zum Dies academicus 1986, 69f.

5. Haben wir mehrfach zu leben? Was christlicher Glaube zur Reinkarnation sagt (= Zusammenfassung eines Vortrags; vollständiger Text in: HeiligerGeist - heilender Geist, Mainz 1988, 38-61), in: Schaukasten. Zeitschrift von Studenten des Priesterseminars Würzburg, H. 21, WS 1986/87, 6-9.

6. Die Hierarchie der Wahrheiten und die Fülle des Lebens (Konzilsworte für heute), in: Katechetische Blätter 112 (1987) 786f.

7. Ehe als Sakrament, in: zur debatte 17 (1987) 7f.

8. Ein Katechismus für die ganze Welt? (Glosse), in: ThQ 173 (1993) 312f.

9. Un Catecismo para el mundo entero? , in: selecciones de teología 33 (1994) 152f. [span. Fassung von Nr. 8].

10. Zu diesem Heft "Denken nach Karl Rahner", in: ThQ 174 (1994) 257.

11. Der Heilige Geist als unverfügbare Kraft zum Leben in Gemeinschaft, in: Informationen für Religionslehrerinnen und Religionslehrer (BistumLimburg) 2/95, 3-7.

12. Im Ursprung ist Beziehung. Über den Zusammenhang von Gottes- und Menschenbildern, in: neue gespräche 26 (1996) 8-10.

13. Der eine und dreieine Gott, in: zur debatte 26 (1996) 5-7.

1. Zu A. Gerken, Theologie der Eucharistie, München 1973, in: Trierer Theologische Zeitschrift 83 (1977) 187 f.

2. Zu R. Pesch, Wie Jesus das Abendmahl hielt, Freiburg 1977, in: Bibel und Kirche 4/1977, 125.

3. Zu A. Gerken, Jesus unter uns, Münster 1977; Th. Schneider, Wir sind sein Leib, Mainz 1977, in: Bibel und Kirche 4/1977, 126.

4. Zu Th. Schneider, Was wir glauben, Düsseldorf 1985, in: Glaube und Leben. Kirchenzeitung für das Bistum Mainz 41 (1985)Nr. 45, S. 14.

5. Zu Th. Ruster, Sakramentales Verstehen, Frankfurt 1983, in: Trierer Theologische Zeitschrift 95 (1986) 232.

6. Zu J. Werbick, Schulderfahrung und Bußsakrament, Mainz 1985, in: Theologischer Literaturdienst 4/1986, 59 f.

7. Zu "In Christus". Beiträge zum ökumenischen Gespräch, hg. v. J. Ziegler, St. Ottilien 1987, in: Ökumenische Rundschau 38 (1989) 121-123.

8. Zu E. Salmann, Neuzeit und Offenbarung, Rom 1986, in: Theologische Revue 85 (1989) 219 f.

9. Zu P. Eicher (Hg.), Neue Summe Theologie, 3 Bde, Freiburg 1988/89, in: KatBl 116 (1991) 222 f.

10. Zu E. Dirscherl, Der Heilige Geist und das menschliche Bewußtsein, Würzburg 1989, in: ThRv 89 (1993) 47-49.

11. Zu R. Miggelbrink, Ekstatische Gottesliebe im tätigen Weltbezug, Altenberge 1989, in: ThRv 89 (1993) 134-136.

12. Zu K.-H. Menke, Stellvertretung, Einsiedeln 1991, in: ThQ 173 (1993) 69-71.

13. Zu J. Werbick, Bilder sind Wege. Eine Gotteslehre, München 1992, in: ThRv 89 (1993) 406f.

14. Zu M. v. Brück/J. Werbick, Der einzige Weg zum Heil?, Freiburg 1993 (QD 143), in: Theol.Lit.Dienst Nr.2/1993, 21f.

15. Zu P. Weß, Gemeindekirche, in: ThQ 174 (1994) 248-250.

16. (zusammen mit B. Nitsche), Zu R. Schaeffler, Erfahrung als Dialog, Freiburg 1995, in: ThQ ...

1. Brief des heiligen Vaters Benediktus an seine geliebten Söhne vom St. Jakobsberg, entdeckt und in die heutige Sprache übersetzt von Bernd Jochen Hilberath, in: Der Jakobsberg. Berg-Wallfahrt-Kloster. hg. v. d. Benediktinermissionaren Jakobsberg, St. Ottilien 1983, 317-321.

2. Woraus lebt die Kirche?, in: Credo. Predigtentwürfe zum Apostolischen Glaubensbekenntnis, hg. v. H. Brosseder/J. Werbick (Der Prediger und Katechet 125/1986/Sonderheft), München 1986, 147-151.

3. Wofür lebt die Kirche?, in: ebd. 151-156.

4. Zwischen "vergebens" und "umsonst". Erstkommunionvorbereitung, in: Informationen, hg. v. Priesterrat u. Diözesanrat Rottenburg-Stuttgart, Nr.272/September 1992, 18.

5. Gott etwas zutrauen. Überlieferungsgeschichtliche Beobachtungen, in: Informationen Nr.277/Februar 1993, 6f.

6. Gott bleibt ein Fremder, in: Informationen Nr.312/Februar 1996, 3f.